练动功的好处

玅火耀陽

摘自《气功药饵疗法与救治偏差手术》

　　动功主要以柔道为原则的内容，概如上述。其次则注重阴阳气脉的交变和五脏六腑的分经运气。在“柔道”原则的指导之下，每一种架子的运动，包括了头、颈、肩、臂、肱、肘、腕、掌，指，脊，胛，腰，膂，臀，腱，髀，枢，股，（骨字旁＋行），胫，踵，跗，趾，胸，胁，肋，腹，等等。在一个动作之中，这些主要部分，都要发生一定的气脉变化，表现于运行的迟速，流注的多寡，阴阳的变换，经络的交会，初步练功的人，一般对于真气运行的体会，都自觉酸、麻、胀、疼、寒、热等等“动触”现象。功夫慢慢进步了，则自觉的滋味也随之而发展。从前的酸麻胀疼，一变而为轻松舒适，神清气爽，所谓如饮醍醐，如灌甘露。即使在工作疲劳之后，专心练一趟动功，疲劳反而会消逝，精神恢复之外，还会增长。

　　根据上述两种要点，不论练那一派的动功，都会练到很高的境界，所谓外练筋、骨、皮，坚如金钢，柔似止水，外邪不侵，疾病不生。如果练得火候纯青，全身气脉，了如指掌，动念即动，止念即止，打下了静功的基础，是上了“由动归静”的正确道路，一旦上坐去练静功，顺理成章，那真可保证所谓“限期取证”，在一百天以内，能够完成九种次第的初步功夫，每一百天加练一步功法，则不出三年，“九种次第圆满”，功夫深厚，百病消除，延年可期。练到这种境界，所谓“自利”的目的，已经达到了。

　　除此之外，还有一个好处，即奠定了“利他”的技术基础。按丹道家练功的宗旨，原来包括两个目的，所谓“自利”与“利他”，自利用练功方法，以“祛病延年，长生久视”为宗；利他用医药方法，以“救济病苦，广渡有情”为宗。这两种观点，虽然是十足的宗教思想，富有浓厚的神权色彩，然而，单就治疗和保健的科学观点来看它，那种精神在新社会里，也有可取之处。因为它所谓的利他，是指推己及人，以广大人民为对象，包括“人、我、众生、寿者”的理论，而采用医药治病的方法为手段，以实现利他的宗旨，包括“烧丹炼汞，丸散膏汤，针灸熏洗，导引按摩”等等医药及技术。这一系列的理论及技术的发明和运用，完全以“内景功夫”为根据的，从动、静两种功夫中，经过千锤百炼体会摸索而得来的各种方法，是有物质基础合乎科学的，是实践中综合所得的结果，是非常可贵的东西。

　　从动功的“内视”方法中，每一个架子，全身都在“蛇行蛹动”地运动着，对于全身筋、骨、皮、肉的节合离散，阴、阳、气、脉的交流灌注，都体会得如掌上观纹，这些体会所得，在“经络论”的基础上，建立了祖国“针灸科”、“整骨科”、“按摩科”的理论与精细的操作方法，也就是说这些理论和方法，都是从练动功而总结出来的。因此，总结练动功的好处，除了祛病延年、治疗、保健的效用之外，对学习祖同医学有不可分割的关系，尤其是针灸疗法的操作，整骨折伤的接逗技术，按(足字旁＋乔)导引的调整气脉，非精习动功真能达到高深的造诣境界，技术水平，根本上就无法提高了。我们从文献方面作历史的考据，和在近年亲身接触的事实，大体统计一下，凡是精通针灸、整骨、按(足字旁＋乔)的历代名家和前辈先生们，可以肯定地说，他们至少都会动功，而且有精湛的造诣。

　　其次，有了动功外练筋骨皮的基础，进一步去练静功，除了“内练精、气、神”能获祛病延年，有治疗保健的效用之外，它对于“内景”的体会更进一步，更精细地掌握了五脏六腑气脉的流注规律，不特一般性的规律能充分了解它和掌握它，而且进一步对于人的喜、怒、哀、乐、忧、思、恐和眼、耳、鼻、舌、身、意、色、声、香、味、触、法，所谓“七情”、“六欲”、“十二处”，一系列的气脉发动情状，都有深度的体会，因此，对于人身的生理变化，气血循环，通畅痞塞，对脏腑的阴阳盛衰，五行生克，母子相传，等等“内景”的实际滋味，都能在练功的实践中获得证明，从而与理论结合起来，辨证施治，运用于临床，发挥功夫与医药合一的作用，在丹道家而言，可实现他们“利他”的宗旨。就医学疗效而言，可充技术高深的大夫。

　　最后总结而论，练功夫虽然分动、静两大类，而它的方法，是紧密联系的。它的作用虽然也分内、外两途，而祛病延年的效用，则是一致的。