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在很多人的心目中，认为中国武术也就是中国功夫，两者是同一概念，但是事实并不是如此。武术只是功夫中的一种含义，在中国的传统文化中，功夫包含万象，无所不有。
比如在唐.元稹 《琵琶歌》中的“逢人便请送杯盏，著尽功夫人不知。”这里的功夫指的是做事花费的精力和时间。而在他的《琵琶》诗：“使君自恨常多事，不得功夫夜夜听。”这里的功夫则是指时间了。
在唐.张彦远 《法书要录》卷一：“ 宋文帝书自谓不减王子敬 。时议者云：天然胜羊欣 ，功夫不及欣 。”这里的功夫则是指本领，造诣。裴松之注引《续汉书》：“又陇石取材，功夫不难。杜陵南山下有孝武故陶处，作砖瓦，一朝可办。”这里的功夫指的是工程夫役。
功夫之所以现在被人专指为武术，是受到西方文化的影响。据说最早的功夫一词，是由法国到中国的传教士叫开来的，他们把当时中国道家的行气之功叫作功夫，后来这一叫法传到了欧洲。直到20世纪六十年代，随着李小龙的功夫片播放，Kung fu（功夫）开始在全球传播，“功夫”逐渐地被传播开来。而在那个中华文明暗淡无光的时期，人们普遍认为月亮是西方的圆，慢慢地就把功夫变成主要指武术了。
但是现在随着中华民族的重新崛起，党和国家也非常重视中华传统文化的挖掘和传承，功夫一词也应该回归到他本来的含义，因为只有这样才是真正的、完整的功夫，武术只是功夫的一部分。
真正的中国功夫是指一切艺术形式体现在人身上的境界，包括武术的软、硬、轻功，也包括文人的诗书画，乃至花耍、曲艺、器械、佩物，服饰等等。当然功夫也有高下之分，不入流的功夫是只在外观上表现，而真正高绝的功夫则是以元气为宗，统为一体。
比如说真正的武当传人要有文武三绝在身，就是软硬轻功都要练好，同时在诗书画上面也要有惊绝的成就。人的一生时间这么有限，那么怎么才能把这些技艺都做到完善呢？
这是他们因为都有一个共同的核心，以锻炼元气为根本。元气足，内可以涵养精神气血，使之通灵透彻，增长人的记忆力，理解力，那么学习起任何东西来都可以轻松自如。外则可以温养筋骨皮肉，血脉神经，使人身心如一，心手相映。如此一来，在学习书画印拓，琴瑟笛箫，乃至体育舞蹈，都能轻松上手。
这也是我的老师李兆生不把中国的功夫称之为武术，而称之为武学的原因。武学与修真的结合，则是修真武学。因为修真的第一步是修持丹道，所以先生又把这种高超的技艺称之为“丹经武学”。
可以说，真正的功夫是要文武双持方可成真的。单纯的习文，养多而练少，会让人气血不得以伸张，久之则身体不健，心灵暗弱。单纯的练武，练多而养少，容易气血过于阳刚，不能收敛，久之则成一介蛮夫，粗鲁不堪。如此思来，功夫一道实合于大道，蕴于人身者。正是“文武宗含真法乳，日月脉环朗坤乾”也哉！
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发表于 2020-1-2 18:48:10