传统修真的修行之路：内以修持自我，外以济世渡人

生命玉顺

在中国传统修真武学中，修行有着特殊的路线：刚开始是修真自持，有一定成就了，就要走出山门，行警喻世人，教化群生之事宜，从而内外功齐进，以求呈真为祖。

修真自持就是炼己筑基，炼己是指锻炼自己的身心元气，使身心完善，元气饱满，返还到先天的境界。通过这种修行，为进一步丹道修持打下良好的基础，所以叫炼己筑基。

那么为什么要先炼己筑基呢？因为你没有一定的修为，想出去弘扬宗风，教化世人是很难的。古人说课子课孙先课己，你要自己会了，才能很好地去教导其他人修行。要是自己啥都不懂，就去教别人，那就是害人害己了。

同时呢，想要警喻世人，教化群生，你就得言传身教，或著书立说。这两种行事对于身心元气都会有一定的消耗，正是“口开神气散，笔动心神惊”。如果自我的身心元气没有一定的基础，直接去弘扬修真武学这种传统文化，你自己的身体也吃不消。

修真武学为什么要走这种特殊的路线？这是有原因的，其实这是贤侠剑道圆融了三教的作为：儒家的修身齐家治国平天下；释家的自利利人，普度众生；道家修行有一定成就之后，以道成医，救济病苦，广渡有情；贤侠剑道则是仗剑江湖，除暴安良，行侠仗义。这些作为都是为了使自我的身心更加完善，以迈入更高的境地。

修行不能太自私，你修炼有成了，自己成就了，结果祖师爷传下的功夫到你这中断了，那还象话吗？同时在弘扬宗风的过程中，也是一个不断磨砺自我身心元气，心性情操的过程。

你老是在家里静坐参禅，习武修道，这个心呢，是一直很平静的。但是这平静是虚浮的，它没有经历过红尘打磨，就像温室里的花朵，一旦经历风雨，就很容易被风刀霜剑给摧残了，心态就崩了。

传统的修持功夫，讲究“师、法、祖三尊圣念刻刻在心”，这不是叫你天天坐在那想着练功，想着师父和祖师爷，那是神经病。真正的想要做到“师、法、祖三尊圣念刻刻在心”，是要你遵循着师父和祖师的脚步一步步的前行。好好练功，读书，然后学着他们一样去弘扬宗风，弘扬这种优秀的传统文化。

这种内外功的修行，缺一不可。光自己一个人练功，读书，你知道师辈，祖辈们在弘法过程中历经的艰辛吗？真正的修真传承，是徒寻师三年，师亦寻徒三年，这个三年是指多的意思，非常的不容易。

李兆生老师在《中国太极拳统真大典》里写道：“这些岁月，我不是讲文武，就是讲修为，到处是'铜墙铁壁'。人事纠葛似蒸砂，奈何沧桑有为，三十年东西。”历史上多少绝学因为人事纠缠，红尘如烟，而被雨打风吹去，消散于人间。你不去走过这一步，你能真实体会到师真法祖的真心吗？

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修真之路是非常艰难的，非是凡俗可为。正是“神仙自有神仙做，哪有俗人做神仙”。同样的，修行之路也有着不同层次和次第。常人好好的修炼小炼形，玉环桩，循经太极拳，使自我的身心健全，元气充足，能健康的过好生活即可。

如果有毅力与机缘，则也可进一步去探索，追寻先贤们的脚步，去寻求大道，去印证真如，如此则可以“为往圣继绝学”，“使千古而今之学弘于后来”。