关于玉环桩，小炼形，元明功的一些随笔

生命玉顺

生命周玉顺:
这个是老师站在宗风的角度来说的

生命周玉顺:
按师所言，能循经才算是正宗，才算是内功。而循经只是通向丹道的阶梯而已，在古代，循经只有各家门派的掌门才会的功夫（这是指社会上的门派）

生命周玉顺:
事实上，能达到循经的迹象（也就是小炼形十第玄功中的第四重境界--循经导脉）的人，在社会上都已经很少见了

生命周玉顺:
已经足以称之为散流中的高手

生命周玉顺:
现代社会，绝大部分人连潜气内循都没有达到。因为现在的人多不懂传统文化，缺乏了传统文化法乳的滋养，心性外向，不能收敛，很多功夫连散流都称不上了

生命周玉顺:
《真元宝笈》潜气内循中写道：随动作的精熟而渐渐启动内气，使气脉合于身体形的造作 。举手投足，反复运动，内有真气往来之感，渐知气血流注，循经的起始。

生命周玉顺:
“渐知气血流注，循经的起始”，这很清楚地说明了循经的起始是出于潜气内循

生命周玉顺:
实际上社会上斤斤乐道的冷，热，麻，胀等"动中八触"，在小炼形九第玄功中，只是处于运转自如的阶段，连潜气内循都远没有进入

生命周玉顺:
循经之道，对于大部分人来说，是过于高深了。阴脉打开了凉，阳脉打了热，这是老师于书中指明了循经达到的标准，很多同道说自己循经了，其实并不是。按师于课堂上所讲，循经时，要能看到身中元气运行时，在不同的气脉中要有不同颜色

生命周玉顺:
这正是玉分阴阳，金分五行矣

生命周玉顺:
在潜气内循时，因为功夫远没达到循经的层次，这时主要是升发人体的阳气，推动气血运行于脉络之间，气血运行之时，多体现于热流

生命周玉顺:
如周潜川先生于《气功疗法--峨嵋十二庄释密》中所写：把气练好了之后，身体就会产生热流，热流即是脉的象征

生命周玉顺:
老师说过，对于健身而言，只要能达到潜气内循的层次就可以了。因为只有达到了这个层次，你才能知道动作是否正确，动作的快慢，迟速才能自己掌握，而不是一味乱练

生命周玉顺:
对于功夫的演练，老师经常说的一句话，练就是了，不要想那么多。对于上士而言，因为其人心性纯正，元气充足，是一听就懂，一教就会，所以就不必多说

生命周玉顺:
而对于中士而论，则由于心性和元气的不足，练功的时候，就比较容易带入后天的思维，这就容易影响到练功的效果

生命周玉顺:
比如说玉环桩，练玉虚呈华的时候，因为后天养成的习惯，双手过于用力，就会形成身体过于前倾，导致膝盖超过脚尖，从而膝盖容易受伤

生命周玉顺:
练金顶沉锋的时候，也是如此。本来功夫不到，筋骨没有拉伸开，按道理是能按到哪里就按到哪里的，但是又想按到脚碗怎么办？一勉强用力，身体就歪了

生命周玉顺:
身体一歪，身体的阳气就不能降下来，气机就断掉了

生命周玉顺:
这也是为什么好多人习练玉环桩多年，始终不能进入内炼的原因之一

生命周玉顺:
身体过于前倾，还容易造成腰向前弯，就会造成真气在这里断开了

傅刚:


傅刚:
受教

生命周玉顺:
回到前天所说的金锋抖肘，要想抖动的时候，同时震动到膻中和夹脊，就必须双手小臂接近平行，这样一来，就是老师在教导我们练金锋抖肘的时候，要夹一下的原因

生命周玉顺:
如果你不明白为什么要夹，只是单纯的夹的话，就会很别扭，练不下去

生命周玉顺:
这也是为什么好多练金锋抖肘，练到后来，手都是散开的原因。但是当你明白这个道理的之后，注意了同时震动到这两个地方，那么双手自然内夹了

生命周玉顺:
这时候体内的阴阳气机就会开始运转起来，有升有阳

生命周玉顺:
练好了金锋抖肘，再去练玉环桩的倒提金枪，也就是阴阳荷叶肘的时候，才能使气机升到颅腔，为下一步金顶沉锋打下基础

生命周玉顺:
这时你的手会自然地擦着肋骨往后走

生命周玉顺:
有的同道练这个的时候，手是离开肋骨的，这样运气的运行就会不顺，也不能很好的升发阳气

生命周玉顺:
倒提金枪一式，前手上托和后手抖肘结合起来，目的都是提升阳气上升于六阳正颠，也就是我们的头顶

生命周玉顺:
然后练金顶沉锋之时，才能把阳气从头顶降下来，只有你先把阳气升上来了，才能更好地降阳。可以说，升阳到位了，才能更好地降阳

生命周玉顺:
在古代，古人把动功称之为导引术，搬运法。那么他们导引和搬运的是什么呢？是气血

生命周玉顺:
因此我们行功的时候，就要注意到气血的流注

生命周玉顺:
大家想练好丹经武学，就一定要先练好小炼形，因为师言，师言“小炼形——丹经武学入轨行功的捷径”

生命周玉顺:
小炼形是抻筋拨骨的好功夫

生命周玉顺:
但是抻筋拨骨是它的初步效果，有些同道练着练着，就忘记前进了，始终停留在抻筋拨骨这个阶段，不进步了

生命周玉顺:
南宁的邓玉泉同道针对小炼形写过 一篇文章，说的是后来要学会养气柔体

生命周玉顺:
因为人体的经络就像水管一样，随着动作姿势的变化 ，会产生相应的变动

生命周玉顺:
刚开始练小炼形，可以稍用些力。不用力不行，你不用力就能拉伸开筋骨

傅刚:
小练形九第玄功和谱文，是小练形用功的方向

生命周玉顺:
但是练了一段时间后，就不能始终崩紧了练。你崩得太紧（拉伸得太过）了，气血运行就不通畅了。就像我们用软水管接水龙头一样，你想把水喷远一点，就得稍为用力按一下软水管，这时水的流速就会加大，水就喷得远一些

生命周玉顺:
但是如果你按得太紧，把水管只留下一点缝，水反而喷不动了。如果再按得更厉害些，按得水管挤在一起，水就断了。

生命周玉顺:
老师说过，练功夫呢，要不松不紧才是真功夫

生命周玉顺:
到后来练小炼形，就是要把持住这种不松不紧，使气血在身体中运行起来，内在的气血流速要快，要有力

生命周玉顺:
我们学习的丹经武学是源于老子，老子的宗旨就是清静、自然、无为

生命周玉顺:
清静就是抛开后天的杂念，不要让后天的习惯想法来误导我们

生命周玉顺:
比如说练玉环桩，好多同道手中抱的那个球都很大。他们是功夫到了那个境界吗？应该没有

生命周玉顺:
刚开始可以抱大一些，因为你的动作都不熟练，一分心，动作都做不下去了

生命周玉顺:
而且刚开始球大一些，有些升发阳气

生命周玉顺:
从予注中元、水撞金轮到丽龙含珠，就是混元四手“掤捋挤按”的掤捋挤三式，掤是生发阳气，这时手抱的球大一些，掤的力度就相对大，生发的阳气就比较足，这样有助于使气血运转于周身

生命周玉顺:
但是你不能一直这么练，老是只升发阳气，不收敛能行吗？丹经武学练的是金气和阳气。你只管阳气，不练金气了吗？

文谦   循经太极:


傅刚:
@周玉顺 ，能不能把今天的话整理出来

生命周玉顺:
练到一定时候，就要把手中的球收敛起来，把这个球给抱紧了。只要心中有这个念头，神是气之帅，身中的阳气就开始收敛了

生命周玉顺:
好的

生命周玉顺:
我因为懒惰，功夫没练好，但是因为碰到老师比较早，又有了那么一点感受，所以有时就比较敏感

生命周玉顺:
比如说有时把手中的球一放大，身体中的元气不足，就会觉得很不舒服。同时因为掤过了，阳气上冲过猛，一下子上到胪腔，头就会晕

生命周玉顺:
可能有些同道体内的元气还没启动，所以体会不到这些。感觉球放大了，练的时候有劲，但是长期这样练，真气不能收敛，就不好了

生命周玉顺:
对于功夫来说，是不能内敛呈真

生命周玉顺:
久而久之，也容易造成真气外游

生命周玉顺:
老学友参加过武当班的，应该都看到过王晨的玉环桩，他手中球始终不大

生命周玉顺:
广州的升哥，练蟾游桩的时候，也是在那转着小球

生命周玉顺:
再说一下玉环桩，老师说过玉环桩练玉虚呈华时，掌心微微外吐，其实这是指功夫到了时报自然现象

生命周玉顺:
练玉虚呈华时，你元气运行到掌指了，他会自然的微微外吐，外形是这样的表现，内在的则是真气从掌心劳宫和五指向外喷薄而出

生命周玉顺:
同样的，老师说练金风返真的时候，不要忘记了手中的这个球

生命周玉顺:
于是有些同道，就把手指给弯曲了，抓这个球

生命周玉顺:
也是理解错误

生命周玉顺:
其实在练金风返真的时候，只要你腰臀后坐，带动肩肘手自然后收。如果练玉虚呈华的时候，真气已经运行到掌指了，练金风返真时，双手自然会形成爪状

生命周玉顺:
而在自我的感知中，手中就会自然有一个球

生命周玉顺:
这时的意念其实并不在手，对于初学者来说，应该是意在腰臀后坐，淡化手部意念

生命周玉顺:
这样有利于气聚丹田，气机下沉脚底

生命周玉顺:
玉虚呈华 双掌前按放豪光

生命周玉顺:
金风返真 腰臀后坐聚元气

生命周玉顺:
我的理解，玉环桩虽然是八个式子，但是有两个式子其实心法，贯穿于所有的式子当中

生命周玉顺:
二仪呈象和隐现虚灵

生命周玉顺:
其他的一些式子，如果自我能理解的，可以反复的练定式（此时切记玉虚呈华一式不可掌心外吐，要不然元气就外泄了），也可以找出几式反复习练

生命周玉顺:
如果自己不能理解的，那么最好找老师教导

生命周玉顺:
记得一位同道去请教老师一个问题，老师说，你去练某某功夫。同道说，你没教我啊。老师说，书上都写有了，你不会自己去学啊

生命周玉顺:
说这个故事呢，是让同道们明白一个道理，老师不在了，书即为师。要守规矩，但是也要学会灵活运用，这也是老师说过的话

生命周玉顺:
当然，初学者最好还是要跟老师学习。我是因为各种原因不能上北京太极拳循经中心学习，要不然都想去进修，好多功夫都有不同层次的

生命周玉顺:
比如说，元明八式，有真元宝笈里，有功谱。但是专修的口诀里面，则是另一种修为

生命周玉顺:
以一句诗来形容吧：苍海月明珠有泪，篮田日暖玉生烟。

生命周玉顺:
我们看“灵芝现瑞气升腾，妙注丹源坤宫定”，“掌托日月聚元华，两极光注真乾令”，在真元宝笈里，“灵芝现瑞气升腾”讲的是“随着内气在体内的循行，有一种自我升腾的幽微感，犹如灵芝喷吐着瑞霭霞光，像喷薄的朝日，有一种心旷神怡的感觉。这是书里的解释

生命周玉顺:
并没有说错，这是针对人体内部气机的反应。但是还有另一种解释，则是天地间气机的反应

生命周玉顺:
寅时三阳开泰产群生，此时阳气开始升腾。按玉书所言，是”凡金玉之气冲于天，随阳升而起。凡金玉之气降于地，随阴降而还“，这是老师在真元宝笈《玉环桩简序及修习阶段》里面的内容

生命周玉顺:
这也是老师让我们要多读书的原因，因为传统的功夫是以传统学识为基础的。如果传统学识不足，练功就不容易精进

生命周玉顺:
而老师会在不同的篇章里面，写不同的内容

生命周玉顺:
在练元明八式的时候，刚开始功夫不足，并不是我们自己用神意去采气，而是天地自然的把气给注入到我们身体当中

傅刚:
我觉得是阴阳原理

傅刚:
咱们自身混沌，宇宙阳气就一阳来复

生命周玉顺:
元明功的口诀里面就讲得比较清楚了，因为这是密决，这里就不公开了

傅刚:
嗯

生命周玉顺:
我们采气的时候，天地间的金玉之气冲于天，是随阳升而起，那么他呈现的是“犹如灵芝喷吐着瑞霭霞光，像喷薄的朝日”

生命周玉顺:
“掌托日月聚元华，两极光注真乾令”也是如此，也是给我们一种光华感

生命周玉顺:
这就是“篮田日暖玉生烟”的境界和感受

傅刚:
嗯

生命周玉顺:
但是在口诀里面，则是有另一种描述，是“苍海月明珠有泪”，天上的金气之气降入地（融入我们人身）的过程，是随阴而降，是一种下雨的感觉

生命周玉顺:
这跟“掌托日月聚元华，两极光注真乾令”则是光与雨雾的区别（阴与阳）了