以功法名称来规范自我修为，此为“以文观意”也

生命玉顺

我们练的功夫是真元修真法，现称之为丹经武学，古又叫心意神功，这三个名称有着深刻的意义，理解了，就知道怎么修为自己，不容易走歪路。

真元修真法，是告诉我们修持要以真元之气为根本，离开了元气就不是修真。修真的真是什么呢？是真心、真我本性、元神法相。

丹经武学，顾名思义，就是以武学进入修真。通过文武诸艺的操持来修为自我，完善自我，步入以丹道为基础的修真大道。

心意神功，告诉我们修真是“纯凭心意练功夫”，师言，心意到了，功夫很快就有了。那么为什么“心意到了，功夫很快就有了”呢？

因为“心不动，气自圆”，“意不动，神自灵”，我们修炼功夫是以神气为上，修持心意的目的就是为了锻炼神气，壮大神气。

这就回到了真元修真法的本意，以修持真元之气为根本，修出真我本性，元神法相。

而修真的最佳途径就是以文武诸艺入手，以艺入道。刘熙载《艺概》言，“艺者，道之形也”。以有形之法，入无为之道，此大道之捷途也。

我们修行的时候，往往会走歪路，或走错路，为什么？因为在走的时候，经常忘记了师真法祖的这些谆谆教导。

有的人练功的时候，只执着于外形，天天在磨炼筋骨皮肉，忘记了修持内力，锻炼精神；有的人练着练着，开始执于心意，忽视了法门的意义，天天徒劳的空谈心性，不知心性的根本在于元气。

有的人天天努力练功，不愿意学文，觉得读书无用；还有的人日日读书写文章，不愿意练功，认为文在武之上，把文章写好了就行了。不知文在武之上的另一个含义是武功是文的基础，没有好的基础，你能建起高楼大厦吗？

以上种种，皆偏离了大道。古圣者云：“一阴一阳之谓道”，文武者，阴阳也；心意、神气者，亦阴阳也。

两者合一，则阴阳齐，大道出。两者只得其一，则大道偏矣，就算有所成就，层次上也是有所缺失的。