|
真人修真法，乃太上嫡传，是古之贤侠剑道圆融三教修真于武学，其后阵演九脉，乃武当、少林、峨眉、崆峒、昆仑、雪山、天山、千山、华山。 这种修真武学在明朝经过伟大的交流和融合，实现了学术上的高度统一，总结出来经捷途直入巅顶的修真体系。九脉合真以后，把九脉的高深功夫融为一脉，留下了一脉真谕，这就是“真元修真法”的由来。
真元者，真正的元气也。宇宙天地，万类万物皆是一团元气所化，因清浊、阴阳比例不同，而呈现出多姿多彩之自然。 修真离不开元气的修持，可以肯定的说，离开了元气就不是修真，也不是功夫。 修真的“真”是指真心、真性、真我，修持的时候要破开后天的执着、杂念，恢复本心的纯真状态。
修真要求修行者做到言行一致，内心与外在表现相符，所有言行应与自己的本心相一致。看一个人是不是修真，你首先要看他的言行是不是一致。 修真通过去除后天的妄念和虚妄，恢复本心的纯真，达到与自然相和鸣的境界。
修真是一个破执成真的过程，是借假修真。借助我们这个肉体凡胎实现元真飞举，以成就长生久视。
真元修真法，现又名丹经武学。武学者，武功与学术也；丹经者，以修持丹道为基础的修真之功夫也。 古之贤侠剑道通过文武的修持来进入修真，这种特殊的修行方式，使得真元一脉的功夫远远超越了三教原来的修真体系和境界。 文与武就是阴与阳，古之圣人言：“一阴一阳之谓道。”只有文没有武，或只有武没有文，都偏离了大道。
只练武不学文，很容易练成狂人；只修文不习武，久而久之就成了真正的文弱书生。按照现在流行网络小说的一个梗，就是“别人种田我买枪，邻居就是我粮仓”，当然这是刚好反过来了。 你好不容易练出来功夫，结果呢，因为没有足够的武力保护自己，在成就的时候就被一些灵性的生命给吃掉了。 就像西游记里面所记载的，唐僧在在取经的途中，不知道有多少妖魔鬼怪，想吃掉他的肉来实现长生不老。 如果不是有三个徒弟和天上的诸天神佛派人保护，他早就成了路边的枯骨，身死道消，哪有有机会取得真经？
当然啦，在真正的修持当中，由于先天的禀赋，以及后天的环境所限制，有的人侧重于武，有的偏重于文。最终呢，只要你肯努力，心有师真法祖，都是有机会成就的。 因为文与武就像太极一样，阴中有阳，阳中有阴。 在练武的过程中，它既有伸筋拔骨的锻炼，也有养血安神的功夫，是武中有文。 在习文的时候也是如此，读书时以音弘法，以文观意；然后写字时循经走脉，练字如舞剑，气贯周身。 但是如果能够文武同执，文武共参，那么在修行的路上会走得更加顺利，能够达到更高的境界，这是毫无疑问的。
| 
发表于