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玉环桩修习的时候，李兆生老师当年说过在“玉虚呈华”和“金锋返真”的时候，往前推一尺，但是收回来时，要收回一尺半，这样才能使元气收敛以壮大。
传统的内家武学不求外在惊人，要以收敛呈真。这种特殊的修行理念其实不仅仅体现在玉环桩之中，其实其他诸种功夫，包括太极拳都包含在内。
中国的内家武学认为“百家腾跃，终入环中”，就像宇宙的星体一样，如果星辰没有固定的循行轨迹，那就是流星，纵然闪耀一时， 也很快会消失在宇宙之中。人身的元气也是如此，如果没有形成完整的循环，不能纳入到经脉之间运行，那么元气就会很快地消耗掉。
很多初习者可能不理解，我的手不是伸出多少，才能收回多少吗，为什么能“前推一尺，收回尺半”？其实在习练功夫时认真体察，就知道究竟了。“水撞金轮”之时，双手合在胸前抱球，同时一腿迈出前行，这时身躯已经开始前移，但是双手是不动的。
随着身躯继续前移，而呈现龙行之姿，这时双手也同时推出，这个长度是一尺（这里我们按一尺的标准来计算，实际上手长和手短的人推出去的距离肯定不一样），但是你手推的起点，其实跟你凤点头的双手所在的位置，就不是一回事了，这个实际的距离可能就有了一尺半左右。
等推到位了，再往回收的时候，是身躯先后坐，然后再带动肩肘手回收（这个很重要），等到“金锋返真”完成的时候，双手跟原来“予注中元”时双手在垂直距离是相近的。这样就会形成双手前推了一尺，但是却收回一尺半的实际效果和作用，从而元气就能收多于吐，日益增长。
随着功夫的增长，真气在体内出现实质的流动，两手之间也开始出现真实的球感的时候，我个人的体会是，“予注中元”和“水撞金轮”的时候双手要合抱起来，抱的球开始要小一些，使它能紧密坚实，从而能更有力量。我记得李师在最后两期的武当学习班时，有提出过这方面的要求。当然功夫深厚之后，双手的球变大了，那是另一回事，在双手的球变大的同时，身体内也要有相应的感受才是真实的，否则只是阳刚外越。
“玉虚呈华”推出的时候，不要急于翻掌前推，要自然推出，双掌之间要含住这球，随着推出，双掌自然地外展，等到了一定位置的时候，才是掌心向前推出，这时手心的球才脱离双手。刚开始的时候，球可能才可离手，就转为“金锋返真”，把这个球给吸纳回来了。
在这个阶段，很多人容易犯的错误就是双手没有形成真实的抱球，或者说抱的球太大，这样就不能使元气聚敛而潜气内循。推出的时候也容易过早地往前推（不抱球而是直接掌心向前推），这样也容易造成推的力量大而收的力量小，真气就不能收回来，这是因为真气的运化是发出去容易，收回来却比较难，所以练内家功夫更要注重收敛。
随着功夫的进展，这个球出去的距离就会越来越远。记得以前听过南宁的一位老师兄说过，老师在80年代末的时候，在南宁演示玉环桩内功，有开天眼的学友，看到老师“玉虚呈华”的时候，有火球直推向天际而后才收回来。
但是我们在实际演练的时候，不要管那个球出去多远，因为一管，气就散了，可能就回不来了。为什么功夫修到后来，非常注重心性的修为。如果你练功时杂念多，容易走神，这球推出去的时候，一走神，他就回不来了。
在我的实际体会中，身体往后一坐，气就收回来了，腰腹部会有实质的感受。在这个过程中，手中也会有一个球出现，但是并不用刻意去管他，是自然的出现。这就是传统内功的外有其形，而内有其质的真实体现。
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发表于 2019-12-30 20:46:42