心中存宗风，身里有元气，做真元传人

生命玉顺

近日偶得一联，记之如下：

上联：心中存宗风

下联：身里有元气

横批：真元传人

真元者，先天真元之气也。此事上可追溯于老子。《老子想尔注》--“道”散形为炁，聚形为“太上老君”。其后漫延千古，而有武林之贤侠剑道统合三教之修真，乃有修真武学之风波泛海内外。至明.九脉合真之后，存一脉真谕“真元修真法”于世间。

此脉宗风传承到现代，则由先师李兆生先生统合其他诸多传承而提出“丹经武学”之概念，是为一代宗风也！按传统旧律，“师、法、祖三尊圣念要刻刻在心”，此是心中要时时存宗风之意。心有宗风，则意不乱，神不驰，气自圆满矣。

在弘扬宗风的过程中，很多人可能会到感到疲累，这是因为口开神气散，心劳元气伤。但如果能时时刻刻做到心有“师、法、祖”，则自能保住身心元气不失。

师真晚年奋笔疾书，不顾及身体，是因为他有他特殊的使命，时间已经不多了：“书罢此函即往还”。忆及往事，师当年于南宁开坛授教，传雪山秘法，其时已经有离去之意。记得当时王师叔言道，是她拼命拉住师父，不让他走。

师真少年得授武学修真，历经多年修行，已经身心圆满，故可以随心所欲不逾规。而我等学子，不论自我的修行，还是弘扬法脉，都需要有良好的形象以示外人，如此才可使人心生向往，以近宗风。故练功、读书之时，当要好好保养元气。

李师当年曾语后学之法子学人，要坐有坐相，站有站姿。除此等姿仪，本就有聚敛元气，涵养身心之用，亦是让我们注重外在的表现。记得先生还特意说过要我们注意发型这些小细节，回忆至此，不禁热泪盈眶。

师真已经仙逝，然宗风的大旗不能倒下。师曾言：“师父要尽师父的心，徒弟要尽徒弟的情”，师尊已经把自己一身的修为全部融入到他所著的书中，但是我们能得到吗？

先生已经尽到了他的心意，留下了诸多著述，正是“法传至本留鸿迹，丹成此真隐高玄”。那么做为丹经武学第一代传人的我们，可曾尽到了自己的情怀？是不是真的为了让“绝学如火永流传”，而好好的读书、练功、传扬文化？

很多学子总想把功夫练好了，再出去宣扬宗风。但是宗风脉传文武诸艺，何等的博大精深，是没有尽头的。听同道所言，师真修炼了三十多年寒山七式，都没练到头。那么我们要练到什么时候才走出去呢？

现在社会上的各种太极拳各有风姿，可是我们的循经太极拳占有了多少阵地？如师之所言：“你们不去占领，别人都抢走了”。

先生当年针对宣扬传统文化说过：每个人都可以根据自己的功夫修为，学识水平去传习文化。如果觉得功夫不够，文化不行，那就要多读书，多练功，这样不就够了吗？

实际上我本人现在也没功夫，写文章也是在逼迫自我努力，不断地前行：你想写东西就得好好地看老师的书；去好好地学习传统文化；还要好好的练功，要不读不懂书上的内容，也写不出有一定见地的文章。在写文章的过程中，也是在不断地与宗风相合的过程，也是一个不断地拷问自我心灵的过程。

师曾言：“自己的梦自己圆”，然我等之梦是天下大同之梦，自利与利他其实是同一件事，是阴阳的一体两面。

书此文，是一个自我反思，也是一个自我的激励。亦期望能与诸同道，诸仁者贤人一同努力，为弘扬丹经武学文化而尽自已的情。