修真之法当以“清静、无为、自然”为宗

生命玉顺

视频上李老师是这么讲的：“你要是像我这么讲，讲得再详细一点。不走味，不走样，那我赞成你，我还督促你，上社会上办班。”

那么什么是像老师那么讲呢？除了教学内容上（这个具体内容可以详看视频与讲义，这是不重复），要按老师的那样去讲。

还要把握讲课的原则，我们是真元修真法的传人，是太上嫡传。太上以“清静、无为、自然”为宗。我们教东西的时候也要以这个为标准。

老师在课堂上，书本里很少像社会上动不动就讲“清静、无为、自然”，但实际上这三点尽在他的言行举止里，是“处无为之事，行不言之教”也。

行不言之教，是指老师不会直接说“你要这样做，不能那样做”，而是用自己的行动来教导你应该怎么做。处无为之事呢，不是说什么都不做，而认真努力地去做事就行，要记住真正的目的，不要沉迷在做事之上了。

比如说我们练功都有个目标：要达到多少次，达到多少时间。这个是为了让我们有个衡量的标准，以使功行日增而不减。

但是练这么长的时间，我们想要达成的目的是什么呢？是使自己身中的元气日益增长，这才是真正的目的。练功的次数和时间只是为了更好地达成这个效果，不要倒因为果了。

老师在课堂上教大家练功夫，基本上就是让一个同道上来，把动作练上几遍，最多把几个要点讲了就完了。不像社会上讲得那么详细，要求什么松肩坠肘、含胸塌腰，都没有。

在教徒弟的时候，也是这样，把动作和姿势大致讲了，你就回去自个儿好好练去。

这种教法，很多人比较难接受。总觉得老师怎么不讲清楚一点，自己好多地方不明白啊。

这种教法是秉持“大道授人以规矩，不授人以技巧”的宗旨，真正的功夫都是这样传承的，只有这样才能练出功夫来。

练功夫之初，首先要把心清静下来。如果你提出各种要求，要这样，要那样，心能静下来吗？那还练什么功？

当你按这个要求练上一段时间，“心不动，气自圆”，身体中的真气启动了，动作对不对，速度应该怎么样掌握，自然可以自感于内功之中。

生命玉顺

说一件往事，当年在武当山上，老师叫同道上讲台讲课，因为他们听到一些学友想听怎么用丹经武学治病的内容，所以就想讲这些方面的东西。但是刚讲两句，老师就制止了，不让讲这些，这是什么原因呢？

我是这么理解的，老师开班是开坛授法，祖师爷都在看着呢。你在这讲治病这种小术，把层次拉低了，不行。

而且求法乎上，得乎其中，你功夫练好了，气血充足了，什么病都没有。就像好多人有肩周炎，然后想练金锋抖肘治病，容易把意念集中在肩膀上，结果它气就在这堵着了，对于病情缓解是没有帮助的。

反而你啥都不想，按功夫的要求去练，气血自然运行开来，结果病自然而然地就好转了。

同样的，我们开班讲课，如果在祖师像前磕头烧香了，那么也不能讲这些治病的小术。

当然现实中，许多人来求学，他的目的就是想治病强身的，我们也要适应时代，适应社会，那么你开班的时候，就不要向祖师爷汇报了。

当然这只是我个人的一些理解，也欢迎各位道友共同探讨。