修习内家武学当明易理，以易理为衡真

生命玉顺

孔子曰：“易与天地准，故能弥纶天地之道”。易者，阴阳也！易有三易：一曰简易、二曰变易、三曰不易。

丹经武学的功夫也是以易为准。比如说金锋抖肘，很简单。通过来回反复抖动双手，就能打通膻中和夹脊两大关窍要道；能“道妙循环十二经”，能“下注海底上金顶”，这是简易。


在练习的过程中，刚开始是以中指为轴反复抖动。但是随着功夫的进展，手形和动作都会出现变化，这就是变易。正是“尺桡二骨应机转，掌上五指随缘应。


但是呢，不管它怎么变，都是以体内培养壮大体内这一团元气为宗，这是不易。神意气血得到了壮大，就说明练对了。反之，则说明没练对。

同样的，丹经武学中的”先求开展，后求紧凑“也要如此理解。”先求开展“，说的是练习武功，要先经过抻筋拔骨的一个过程。

抻筋拔骨本身就是对筋骨皮肉的一个锻炼，能有效的升发阳气，活络气血，以利下一步行功。


抻筋拔骨是要把动作舒展开来 。在这之后，就要及时转入”后求紧凑“，不能始终开展。


如果始终在抻筋拔骨，那么气机就一直往外走，往上行。一方面容易出现真气外游；另一方面则始终在筋骨皮肉上下功夫，进入不了内炼。


同时要清楚地知道，先求开展，并不是说一练功就要把动作放到最大。实际上这种伸展也是要经过一个过程的，也是由小到大。


如果你一练功，就用力过大，就容易把肌肉筋骨给拉伤了。刚开始的时候，动作要轻柔些、小一些，等体内气血经络开来了，再自然地放大动作，这样才能起到好的效果。


而在体内真元之气得到震动，内力产生之后，则是要顺应这股内力而行功。刚开始行功之时，因为内力启动要有一个过程，这时的动作也是比较小一些的。


等经过一段时间的锻炼，内力运行起来了，逐渐壮大，动作自然开始变大。随着行功时间的增长，体内阴阳之气相互碰撞，融合，产生了混元内敛，动作又会自然开始变小一些，这是自然之理。



此等行功虽然在不断地变化，但是以培养壮大体内这一团元气为原则，则非常的简单，正是”易与天地准“也！