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宗风之中有三传法第之传承，学子认真学习，就能对丹经武学有个大概的了解，知道自己将来的路怎么走，这里仅以玉环桩为例来试讲解一二。 《真元宝笈》中，对于玉环桩的讲解是比较多的。但是细观其内容，同样的外形动作，前前后后讲了反复很多遍，为什么会这样呢？因为下面的文字不同，讲解的内容不同。
从P426页至P439页，这几页主要讲的是形传。就是说你的动作怎么练，要注意什么规矩，都有一定的标准。“先求于形，后求于神”，这是形传的功夫。 你得把动作先把握住了，这样才能为下一步行功打下良好的基础，这也是三昧真参法中的“以形鉴真”。 形传是由动入静，通过动作来收束人的心神意识，从而神凝而气聚。同时也是以形导气，气推血行，气血流注周身，为下一步真元之气振动萌发打下基础 。 通过一段时间的锻炼，体内的真元之气得以振动萌发之后，如果继续练习，体内的这团元气就会越发的成长壮大起来，开始气推形动，这也是内功修行开始的阶段。 有了这个感受之后，就可以重点看《真元宝笈》P440到P449的内容了。 这时候讲单纯的动作就比较少了，更多的是讲每个动作里面它起到什么作用，它的元气的主要运行轨迹是怎么样的？ 这一块其实就是宗传，也就是心传开始了，这里暂且不言，以后再详细叙说。
好的功法，它的动作非常的合于人体气血运行的规律，因此它的动作更容易引人入静，启动先天真气比较快。玉环桩之所以能成为武当的缘法桩之一，就是因为它在这方面有着非常殊胜的效果。 想要练好玉环桩，就要注意以下几个要点： 1、金风返真时，重心后移，以身形腰胯爲主宰，腰脊臀胯先微後移，带动两肩，再以肩带肘，以肘带腕，而手而指。 2、金顶沉锋时，后手顺背臀肾区腰际处向下滑行推之，有搓擦力，过臀部缀大腿的后侧向下导引。 同时身形順勢蹲身，自然前俯，目平視。此动作時，左右不得旁視，脊柱不能左右扭曲侧倚，头需中正，切勿偏移转动低头。 （这里要注意的是一定要沿着腿后侧足太阳膀胱经下按，这样才能更好实行降阳聚阳之效。在实践中，动作到位了，有助于返观内照之功用。 有的同道为了省力，直接沿着腿侧足少阳胆经往下走了，这样一来降阳的功用就没有那么大的力量，收敛凝聚神气的作用也少了许多。）
3、予注中元时，左手绕过外踝至内踝，顺左腿里侧上行，指尖向下。然后重心前移，身形徐徐升起，目平視，足踏实，以身形带动左臂，由臂带手而起，周身协调。 身体前移，渐渐站起时，左手是沿腿里侧，继续向上滑行。同時右手從额前向下移動，以身形带动两臂，兩手同时动作。 （这里要注意两点的是，一是手要沿着腿内侧上行，手不能离开腿部。一旦离开了，敛气修脉的效果就没有了，金顶沉锋时也是如此，手下按时，不能离开腿部。 二是下手上行的同时，也不要忘记了上手下行。如果你只注意了下面的手摩擦着上行，却忘记了上面的手往下切按，那么这种阴阳交注，混元内敛的力量就少了。） 重心移向右腿,身形前移,將左足随身形動作，抬起足跟，足尖點地。
右手繼以下行，左手沿顺腿内侧上滑導引至腹股溝處，即大腿的根部。同时身渐站起(如圖3-140(a)、(b)所示)。 4、玉虚呈华时，双膝不可超过脚尖，手心不可刻意往外凸出，要不然元气就往走，收不回来了。掌心微微凸出，应该是功夫到时，自然呈现。 其实一些同道练玉环桩之所以出现问题，就是执着太过，推动清静之意，于是动作往往用力过多过猛。 意念自往往或执着于手部，或执着于大架低架，使身体中的气血被锁住这里，不能自如运转周身，虽苦练多年，而始终停留在筋骨肌肉的锻炼，而不能体会到真气运行之妙用。
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