丹经武学名词初解：无过不及

生命玉顺

“棚手照面(圖2-63)，此十指的展動現出小指循於背、大指行於胸，手太陰、手太陽的内外循環，氣機的連綿遞進,“無過不及”、“隨屈就伸”，帶動了足厥陰肝經等經，對一系列關竅的衝擊力形成了勢能，打開夾脊、大椎、肩井，振動雲門，期門、章門等穴。”（《真元宝笈》“小炼形诸式内涵述真”）

其中无过不及道尽丹经武学修行之秘，《中庸章句》题注：“中者，不偏不倚，无过不及之名。”无过不及是指在做事时要恰到好处，不偏不倚，不要做过头也不要做不够。

在自我修行的时候，外在的动作，要与体内真气的运行速度保持一致，不要出现过快或过慢地现象。

刚开始行功是以形导气，通过具体地动作来振动体内的真气，并使其按照特殊的轨迹运行，是以外在的动作为主。

等到体内的真气得到振动萌发之后，则是气推形动，此时的动作是由体内的真气运行的力量和速度为主。体内的真气运行速度快，则外在的动作也快，反之亦然，这就是内炼的开始。

许多人之所以不能开启内功的锻炼，一个是因为后天的杂念太多，心神涣散，元气不得凝聚产生；另一个则是后天的执着太重，体内的真气已经启动了，但是他不管，他还是用后天的意念来控制形体，忽视了元气的运行规律，导致先天的真力不能涣发，于是老是在外家的层次里打转。