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感怀师真(1)真元脉传(丹经武学)记

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发表于 2020-2-17 17:34:55 | 显示全部楼层 |阅读模式

真元一脉事千古,留存至今继前缘。
当年太上留踪迹,传与后人叙宗源。
我们修习的是真元一脉的功夫,往上追溯的根源则是太上,天地宇宙都是真元一气演化而来。

九脉燕阵开武道,真元修真现真诠。
五百封真存真意,为使月满不残缺。

昔年的贤侠剑道融合三教的修行,创立了九派“武当,少林,天山,雪山,华山,千山,昆仑,峨眉,崆峒”,是为九脉燕阵。后来九派的至尊们为了更好的探讨完善国学的修真,大家坐在一起,经过多年的努力,统一了学识。在明代九宗汇元,合为一统,留下了“真元修真法”,这“一脉真谕”。世间之理,是月满则缺,物盛则衰。为使这一珍贵的学识不至于受岁月烟尘的侵蚀,前贤们就把它封藏在石室洞天之中,不广泛流传,这个时间是五百年。



后因江湖现武法,始有封法三百年。
万轮甲子开真日,真阳双锋启洞天。

经过一段时间之后,祖师们发现怎么社会上还有这种修真有成的人士在行走江湖啊?一看,原来,当只是修习武法也能呈真。于是又下了一个法令,武法也封藏起来。直到万轮甲子年,才重新开启这一宝贵法脉,使它重新展开洞天。

龙虎堂现真法本,太乙铁松呈在前。
真元武法开大道,书生剑气示本源。



龙虎堂是当年九宗汇元,九脉合真之后的一个机构,当年的最高研究成果就放在这里面。当年李师是以太乙铁松派十三代掌门的身份开山弘扬法脉,所以说是“龙虎堂现真法本,太乙铁松呈在前。”先生当年出山之时, 是以武法来演示传统文化为主,当然也经常展现书画这些传统之技艺。

文武宗含真法乳,欲写春山藏人间。
十年开真演洞天,雪山飞龙示渊源。

92年《翰墨缘》出版后,则是公开向社会上展示了文武合参的传统宗风。94年,则是公开传授雪山飞龙一脉传承。

不动明王真明月,弥虹法雨撒瑶天。
摩天蟠龙神火剑,赤霞神剑亦同源。



前十年是传武打基础,94年则是通过起法先天--密宗不动明王法及真如明月图来更进一步修为。2月7日癸酉十二月二十七日甲子日,师真阎政昌先生授“赤霞神剑”,传法宗戒律,秉承宗风。2月23日阴历正月十四日,阎政昌先生第二次祭“赤霞神剑的,并以佛法化度。

先天太极演道妙,遍布人间显真乾。
循经太极涣新生,舍己为人展真诠。

为了让世人更好的认识宗风脉传,先生出书《中国太极拳统真大典》,并公开传授先天太极拳,使世人得知宗风太极之真面目。之后,因先天太极拳层次仍然偏高,于是呕心沥血,不惜消耗宝贵的元气,而改良创编简易24式太极拳为循经太极拳二十四式,正是“舍己从人”之典范。

丹经武学畅玄机,真元一脉古今传。
龙虎堂汇诸绝技,合成丹经文武绝。



因为修真武学与真元修真法在一定程度上已经为众人共用,为了更好的弘扬这一法脉,先生汇合自身所学之龙虎堂传承与其他宗传而创“丹经武学”。

七七四九二月莲,八八六四化作玄。
风雨漂泊数十载,换来满莆色华鲜。
先生于1949年出生,2013年羽化呈真,历经64年红尘历练而圆满。期间辛勤教学,著书,可谓学子遍天下,著作荣等身。

后记:李师秉九宗汇元之遗令,而行弘扬法脉之事。数十年来历尽艰辛,舍身成佛,忘我成道,至有《统元楼藏真丛典》问世,使后之学子能以此感悟灵性,得以鉴真,实无上功德。



先生多年风雨不改的弘扬宗风之心路行程,已尽在诸多贤者同仁编著的《真阳·李兆生先生简介及学术思想概述》,《真阳李兆生先生年表》,以及众多出版的书籍,视频之中。

早年先生对一位采访他的读者说过,他对传统文化没有研究,也不需要去研究,因为这些都已经有诸位师辈尊者一一传授。那些社会上的专家学者们,研究来研究去,研究的也就是他,他就是传统文化的代表。并有言:“只有他的子孙,才能把当年的掌故叙说!”

记得李师曾言:“三丰祖师一生的光辉事迹,他都知道。”在《老子三清大法》中,开篇就记录了大段太上的生平,这些都是在言传身教地告诉我们怎么去真实的修行。知道师真法祖们的人生历程,就能更好的从心灵上去亲近,去敬仰他们,从而“师、法、祖三尊圣念刻刻在心”,得到灵性的启迪。



今不顾个人学识浅薄,文采不足,冒昧以诗歌的形式来叙说老师的生平,也是学习,认识先生一生的过程。先生一生开坛设教,广传法脉,因本人因缘所限,所参与者不足十一。加上生性疏懒,至今文不成武不就,所思所写维一心而已,做抛砖引玉之用,望诸前贤,诸尊者,同道诸友批评指正。

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