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我们看一些小说，比如金庸小说里的扫地僧，他年纪那么老了，还天天在那扫地，没时间练功，为什么功夫还那么高？这是因为他练的是内家拳，少林的功夫也是内家武学，是禅武合一。 内家拳是中国武术的一个品种，人们把能养生，能技击的功夫称之为内家，而只重视肌肉拳脚的功夫称之为外家。这是老百姓的一种朴素认识，最直观的看法就是：练外家拳的到老了没功夫，而练内家功夫的到老了一样厉害。
这种现象说明了内家拳在养生内炼方法确实有特长，而这种卓越的表现已经广为人知。当然，老百姓对于内家拳的印象多只泛于表面，真正的内外家之分有着特殊的分野，那就是太乙循经。有太乙循经的就是内家，没有的就是外家。 为什么这样说呢？因为只有实现了太乙循经，才能做到一得永得，功成永不退。这种一得永得，不是说你循经有成，不用练功也能永远这么厉害。而是说内力已经形成循环之后，他在体内周流不息，真气在阴阳气脉中不停运转，阴阳化合就能生成新的元气。 这种如环无端的循环能使元气不断地增长，运化，从而使功夫不容易发生退化。到了这个阶段，就算不刻意练功，体内的真气也能时刻保持增长。当然如果能正常练功，那么效率会更高。
而一般的拳种，因为没有这种循经的专修，那么就很容易出现一天不修百日空，一旦不练功夫就很容易退化。 真气循经之后，对于心性的要求就很高了。或者说想实现太乙循经，就必须有天真无邪地心境。唯有无暇心性，方能使元气饱满混元，内敛升华以循经。在循经之后，并不是说就能马放南山，自由放纵，花天酒地的生活了。 或者可以说，循经之后，也许你不用再如以前一样，每日必登科见教，挥舞拳脚，盘拳走架。但是此时却是全凭心性练功夫，心不可一时或忘。心一旦丢了，功夫就容易大耗。
因为此时神气合一，神一散，则气必失。普通人心神不定，常常不知心在何方，但是因为神气并没有完全的相合，心神散了，元气虽然也会有所损失，，但是并不会如此严重。这也是我们一旦思虑过多，就容易觉得疲累的原因。但是一旦循经有成，神气相合的情况下，神驰则气必散，非常的明显。 内家功夫修行到一定阶段，是合俗同光。这也是我们在小说里看到的一些绝顶高手，为什么每天就只是在那扫地，种菜也能保持绝世武功的原因。因为他的一举一动，无不能引动气机的循注周流，无不能温养形体精神，功夫到了此时，则是以神意为上，形体为次的阶段了。
而自然而然的生活，或扫地，或锄草，或养花，这些都是一种外在的形式，其实本质是在涵养精神。这时人的心神无时无刻地都在与天地相合鸣。如果没有循经的功力，你直接这样去修行，那么用不了多久，武功就没了。 如喜欢此文，敬请关注，收藏，点赞，评论！ 丹经武学第一代学子 真元修真法传人 凌霄客
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发表于 2019-11-16 20:58:12
